La ley de las bardas.

En el proyecto se  pintaran rótulos con características de eventos musicales, para provocar una disputa por el espacio.

Objetivos.

-Generar disputa por el territorio e integrarme a la lucha por el espacio, mediante la intervención constante de bardas a partir de la pinta de rótulos.

-Evidenciar la problemática entre rotulistas con los mensajes que se generen por la defensa del territorio para demostrar gráficamente la pelea por el espacio. 

Descripción.

El proyecto “La ley de las bardas” aborda la problemática de la pelea por el espacio público, el flujo de comportamiento y orden que genera la sociedad de acuerdo a sus propias necesidades. Dentro del oficio de rotulista la pelea por las bardas es una problemática que representa de manera visual la disputa por el espacio, los mensajes de advertencia son la evidencia de una situación de inestabilidad y una contención agresiva.

Se realizar pintas de bardas con un rótulo que Invadirán un territorio, imitando visualmente la profesión de rotulista para provocar una respuesta, es decir un mensaje escrito en defensa del uso del espacio.

Justificación.

La cultura está hecha de vida cotidiana, lo que implica una continua búsqueda de formas de subsistir, está hecha de actividades que desarrolla la gente que se vuelven populares y adquieren una carga cultural importante.

La sociedad se organiza ante problemáticas económicas a partir del autoempleo o inclinándose en la informalidad, adueñándose de espacios y estableciendo modos de trabajar, realizando labores que dentro de un oficio pueden ser favorables para la sociedad, aunque algunas veces no se ajustan a normas legales establecidas.

Pelear por el espacio entre los barderos o rotulistas persiste ya que trabajan apropiándose del territorio, pintando bardas para difundir un mensaje aunque sea de forma ilegal. La sociedad y autoridades se han acostumbrado a verlos trabajar en lugares que actualmente están destinados para esa actividad, el pintar bardas se convirtió en una práctica cultural asimilada como tradicional cuando hay un evento ya sean campañas políticas o un grupo de música grupera.

Ellos defienden su territorio o sus bardas a través de mensajes escritos que pueden ser directos, agresivos, abreviados o de amenaza volviéndose primordial para la defensa del territorio.

Los mensajes toman importancia porque es una evidencia escrita de la pelea del espacio, es un ejemplo de esas leyes sociales que existen en un espacio pero que no están escritas que casi todos las intuyen, en las bardas se hacen visibles no solo se da por un hecho, sino que existe como una manifestación textual. La pelea por el espacio se vuelve un derecho de uso con una ley social establecida.

Fundamentación.

Teórica.

Nestor García Canclini.

La sociedad se adapta transformando su modo de vida buscando su propio beneficio para la sobrevivencia, actitud que provoca la pérdida de logros que fortalezcan el enriquecimiento  de su entorno (cotidianidad).

Menciona también que es utópica la intención actual del artista, al pretender re-situar el arte en la vida pública, ya que en estos fenómenos existe la reclusión de la sociedad en los hogares, producto del contexto violento, el caos urbano y el crecimiento desproporcionado de la ciudad.

Nestor García Canclini menciona la desintegración del individuo con la vida pública, donde supuestamente la cuidad incrementa nuestro nivel de vida, pero la realidad es que al incrementar aspectos como la violencia, se reduce la esperanza de vida de los ciudadanos, en el que la calle se clasifica como un espacio de supervivencia buscado la seguridad en sus hogares y clasifica a los medios electrónicos como la herramienta ideal de reclusión  a través del entretenimiento, provocada por los mismos ciudadanos para tener privacidad y seguridad el espacio público no les garantiza. 

Estos aspectos de inseguridad y violencia causan un impacto y posteriormente una insensibilidad ya que se ven a diario de manera gráfica en medios de comunicación como televisión, periódicos etc.

Lucy R. Lippard.

En el texto Mirando alrededor, alude que se deben apreciar de las diferencias para poder comprender el contexto y poder llevar acabo un juicio crítico, ya que el paisaje es la forma de la sociedad.

Define el arte público como un tipo de obra de libre acceso que se preocupa, desafía, implica y tiene en cuenta la opinión del público para quien o con quien ha sido realizada respetando a la comunidad. Así mismo hable de cómo definirse para pertenecer a un lugar  a través de conocerlo en el sentido histórico y experiencial que no necesariamente  implica si estamos conscientes de nuestra posición dentro de ese lugar o nuestra relación con el lugar. 

Reflexione acerca de la posición yo tenía al trabajar con el rotulo y los Rotulistas en el aspecto público, que no necesariamente se tenía que entablar una posición especifica pero si involucrase contextualmente, lo que me hizo incidir directamente en el contexto, al ser parte de la problemática de la pelea por el espacio y no solo mostrar lo que ocurre.

Raquel Gonzales Loyola Pérez.

Describe a la  sociedad  que ahora se caracteriza por su apatía e indiferencia ante lo cotidiano, pero demasiada interesada por los aspectos que acontecen fuera de su entorno, estableciendo la importancia del lenguaje y la comunicación para tejer nuevamente el entramado social, restablecer la lógica del pensamiento ordinario y la percepción habitual para recuperar las cosas olvidadas en objetos y espacios, no solo para mejorar la calidad de vida.

La cultura está hecha de vida cotidiana, esta implica un sentido de construcción de la identidad, estar en la calle significaba no estar en ningún lado, ya que la calle era un lugar que le pertenecía a todos y a la vez a nadie pero hoy es un espacio importante, la calle conduce a todos los lugares obteniendo un afecto mayor y la razón de por qué es importante adjudicársela como propia para reconstruir un entramado personal y  social hacia la vida cotidiana. 

En este proyecto y en trabajos anteriores mi motivación es como se van apropiando espacios ente diferentes necesidades que tienen las personas. Tomar esos aspectos que ya se encuentran tan insertados en los ritmos de vida que pasan desapercibidos y deja de percibirse como un aspecto interesante ya que para mí estas situaciones o eventos tienen una relevancia ya que la sociedad se organiza de diferentes maneras, algunas veces estas manifestaciones llegan a ser prácticas para más personas.

Pablo Fernández Christlieb.

Menciona que la sociedad no se auto consume, la política es la que interviene en aspectos ya organizados de la sociedad para politizarlos, sacar cosas de la ciudad.

Cuando la colectividad comienza a tornarse de forma íntima, la sociedad y sus acontecimientos empiezan a ser vistos como individuos que manifiestan toda una personalidad para comenzar a ser estudiados. La identidad que obtiene cierto grupo de la sociedad, no se da por la historia que solo es informativa se da por la memoria es comunicativa, porque lo interesante son las experiencias verídicas de los lugares donde han desarrollado sus vidas. 

Nombrar a los espacios como objetos que no existen porque ya uno se encuentra dentro, son objetos que no se ven pero se habitan, en la calle se definen características de validación la calle y la sociedad los legitiman dan existencia a los diferentes espacios  confrontaciones y acuerdos.

Rotulistas.

Realice entrevistas a rotulistas para no quedarme solo con lo que yo observaba en las bardas, preguntaba por las letras abreviadas que ponen también ¿cómo se ganan los espacios?, ¿quién da los permisos para pintar bardas?, ¿cuáles son los conflictos que han tenido? etc. De esas entrevistas realizadas por mí y otras encontradas en publicaciones  obtuve varias citas que fueron dando una dirección al proyecto.

Practico.

Oscar Masotta.

El mensaje fantasma. (1967)

Realiza una obra en la donde pega afiches que contienen un mensaje: “Este afiche aparecerá proyectado por canal 11 de televisión el día 20 de julio.” la pieza tiene relación con un trabajo anterior, en el cual concluí que la mayoría de mi trabajo hablaba de la pelea por el espacio. 

Al intervenir una barda con carteles  me di cuenta que afectaba a los vendedores ambulantes que se localizan ahí, a los que pegan carteles en ese mismo sitio, peleaban por un espacio que no era de nadie pero al ser un espacio público era de todos. 

Me comentaron que este artista tienen una pieza en la que se anuncia a el mismo en las calles como artista, asiéndose autopromoción pero al final esa era la pisa toda la publicidad que el mismo se hacía como artista. Nunca encontré esa pieza la busque porque en ese momento estaba trabajando con los rótulos de eventos musicales y tenían un parecido evidente aunque yo no trataba de auto promocionarme utilizaba mi nombre para crear un evento que era la disputa de un espacio al tapar y pintar la barda.

Jota Izquierdo.

 Proyecto Sonidero. (EPS 2008)

Es un proyecto que se realiza con gente que ha trabajado en los sonaderos Donde se hace investigaciones, registro, exposiciones, programas de eventos, talleres, publicaciones y bailes. Se toma a consideración como un movimiento creativo que se desarrolla ante las necesidades culturales económicas y sociales. 

Tiene relación con mi manera de trabajar al tomar acciones o manifestaciones de comportamientos sociales nacidos por diversas carencias, creado en la sociedad, también en una temática amplia como los sonideros (los rotulistas son una parte del movimiento sonadero al ser la publicidad). 

Julio Miyó.

Rótulos para llevar.

El proyecto trata acerca de intervenir rótulos de Eventos Musicales, creando frases poéticas con la estética del rotulo, la intención del proyecto es que la gente salga a intervenir para así crear sus propias frases para denotar sus necesidades.

Es el proyecto que más se asemeja al mío ya que es una intervención directa de rótulos  y tiene la intención de que la gente participe mostrando un poco de su contexto a través de las frases.

Natalia Espinosa.

La rotuladora.

Ella ofrece sus servicios de rótulos en el sector de Capacha con una maleta de trabajo y una carreta con altavoz. Se dedica a hacer rótulos para los negocios de la zona, los diseños dependen del gusto del dueño del local, posterior mente hacia una reinauguración con los nuevos rótulos. 

La idea de involucrarse con el lugar hizo que me sintiera identificado pero ella en cierta manera realizaba una acción altruista, algo que yo no tenía la necesidad de lograr pude diferencial lo que quería en el proyecto.

Vivencial.

Nací en el Distrito Federal he vivido en diferentes lugares de la delegación Iztapalapa, en la colonia los ángeles, en la Unidad habitacional frente 5 en Cabeza de Juárez y en la colonia Valle de San Lorenzo donde actualmente sigo viviendo.

Valle de San Lorenzo para mí es un lugar donde el tiempo no pasa, al comparar la colonia de algún familiar o un amigo cuando los visito siempre noto cosas diferentes, en donde yo habito esas diferencias no las percibo de forma inmediata, tal vez por observarla a diario cambios que no son tan rápidos y si hay pasan con mucha normalidad que no les tomo importancia, al estar dentro del lugar donde vivo mi visión es más rígida y se resiste a ver los cambios pero ante otros lugares las diferencias me son muy claras.

Comencé a entender que la colonia donde vivo cambia conmigo aunque es un poco incoherente decir que el tiempo no pasa,  llevo viviendo veinte años en un mismo sitio y no tengo una diferencia clara. Al decir que no pasa el tiempo no me refiero a una cuestión nostálgica o de añoranza me refiero a que parece que nada cambia ahí, así es como he comprendido que una persona es un resultado de la sociedad que experimenta y que esta relación vivencial en el entorno es lo que garantiza la estabilidad de su propia identidad.

Tratar de notar esas diferencias en mi formación se volvió muy importante, clarificando un poco la ofuscación que causa la cotidianidad me ayudo a ser observador en cuanto a comportamientos, estrategias metodologías que la misma sociedad crea para subsistir.

Presupuesto.

 

	Personas.	Material.	Costo.	Tiempo.	Total.
Investigacion de fondos.			$ 3500	2 meses	$ 7000
Investigacion de proyecto.			$ 3500	2 meses	$ 7000
Mapeo de bardas.(Trasporte, telefono).			$ 1000		$ 1000
Realizacion  de entrevistas.		Grabadora de voz.	$ 1500		$ 1500
Pagina web. (Diseño)	1		$ 7000	1 mes	$ 7000
		Dominio y url	$ 500	Por año	$ 500
Intervencion.
Monitoreo y registro de bardas.	2		$ 4000	1 mes	$ 8000
		2 Camaras fotograficas	$ 9000		$ 18,000
Taller para el reuniones y trabajo de recopilacion de informacion.			$ 2500	2 meses	$ 5000
		Servicios	$ 1000		$ 1000
Exposicion. (Difusion)	1		$ 3000	1 mes	$ 3000
Imprecion de fotografias ( para exposicion)			$ 4000		$ 4000
Publicacion del proseso de la obra.(100)			$ 32,000		$ 32,000
Conferencia. Espacio publico.
Conferencistas	4		$ 3000		$ 1200
Material de conferencia y difucion.			$ 3000		$ 3000
Total.					$ 99,200