Bitacora Viernes 15 de Marzo 2013.
Por Emilia.
Mapa conceptual para la justificación:
Teórica : * Para mí
* Para los otros
JUSTIFICACION :
Práctica : * Efectividad, ¿por qué así y no de otra manera?
(Estrategias / Métodos)
Mapa conceptual para la fundamentación (¿En qué me interesa y en que no dicho discurso o autores? / ¿Cómo me han influenciado?:
Teórico: * Autores
* Discursos
FUNDAMENTACION
Práctico: * Artistas (Marco teórico / artist statment)
* Discursos (Corrientes)
Para evitar la reiteración en un texto subrayar el texto con colores diferentes, a que corresponde cada idea y separar por temas.
Se mencionó la importancia de la discusión en linea y que hace falta comentar más los textos en línea previa la clase para que esto se vuelva funcional y operativo.
Todos tendemos a usar muletillas y activar mecanismos de evasión, se mencionaron algunos como ejemplos:
Jesús----- Omite y elimina elementos no resueltos que pueden causar conflicto.
Ishel------ Divaga en conceptos y tiende a evadir la resolución de ideas.
Natalia--- Resuelve el separar temas y conceptos mediante la totalización de las cosas y esto lo vuelve ambiguo y poco claro.
Puntos para tener en cuenta al momento de recibir o solicitar dinero por parte de la iniciativa privada:
* Que la gente con la que colaboras este decacuerdo: 1) En que obtengas un pago por dicho proyecto.
2) Con lo que dicha empresa representa.
* Justificar el proyecto de manera que suene a que les beneficia a ellos.
* De ser necesario poner condiciones.
21 mar 2013
Justificación Hugo
Justificación - La ley de las bardas.
La frase de Emiliano Zapata “La
tierra es de quien la trabaja” proponía una actitud de igualdad ante la pertenencia
y defensa de un territorio en contra de la opresión, esta se modificó en el precepto popular “La calle es de quien la trabaja”
que justifica y simula ser dueño de un territorio que no tiene pertenencia donde
el espacio público en la ciudad se pelea de una forma agresiva al ser un lugar valioso para subsistir.
La sociedad
se va organizando ante problemáticas económicas a partir del autoempleo
o inclinándose en la informalidad, adueñándose de espacios y estableciendo
modos de trabajar, realizando labores que dentro de un oficio pueden ser
favorables para la sociedad, aunque algunas veces no se ajustan a normas
legales establecidas.
"La mayor parte de los rotuladores que nos dedicamos a esto ya sabemos dónde están las bardas en todas las delegaciones, cuáles podemos agarrar y cuáles no, en cuáles hay bronca y en cuáles no, cuáles son rentadas y cuáles son prestadas y cuáles se agarran a la 'viva México'"
Eduardo dueño
de Rótulos por Computadora delegación Álvaro Obregón.
El proyecto “La ley de las bardas” aborda la
problemática de la pelea por el espacio público, el flujo de comportamiento y
orden que genera la sociedad de acuerdo a sus propias necesidades. Dentro del oficio de rotulista la pelea por las
bardas es una problemática que representa de manera visual la disputa por el espacio,
los mensajes de advertencia son la evidencia de una situación de inestabilidad
y una contención agresiva, pero esta comunicación en el punto central del
conflicto se vuelve relevante ya que puede existir un acuerdo necesario para la
coexistencia social.
"Tenemos un convenio entre todos los pintores, no verbal ni escrito, pero por ética no los puedes borrar, porque puedes tener muchos problemas"
José
Luis Cabrera, dueño de la rotuladora Yody.
La intención del proyecto es generar esos fragmentos
hostiles de comunicación a partir de realizar pintas de bardas que invadan
rótulos vigentes, utilizando el mismo modo de trabajo e imitando visualmente el
resultado para crear una disputa y un dialogo por la pelea del espacio.
El medio utilizado es la profesión de rotulista,
la herramienta es el rotulo, el pintar como ellos, imitar
su trabajo para generar comunicación ya que no se impone una conducta lo que se
impone es un dialogo.
Bibliografía.
14 mar 2013
Justificación Carolina
Durante los últimos semestres he estado intentado descifrar que es lo que me resulta tan fascinante del paisaje. Tocando el tema desde la imagen digital una y otra vez puedo identificar que mi interés está en crear imágenes para la contemplación guiadas por una necesidad de construir nuevas maneras de contemplar el paisaje.
El paisaje es creación del que recorre descubriendo espacios, formas y perspectivas.Lugares variantes resultan de varias maneras de contemplar la naturaleza.
Lo que a mi me interesa es compartir mi paisaje, me parece relevante por que creo que a través de la creación de la imagen de mi 'lugar favorito' podría abarcar y demostrar lo que creo.
Ishel Justificación
Justificación
Dentro de mí existe un mundo imaginario lleno de seres y colores , tengo algo en mi cabeza que intento resolver como consecuencia de mis experiencias ,me es interesante la manera en como el imaginario fluye y siempre encuentra un punto de fuga.Por otra parte -y no me salgo del tema-cada ves más perdemos esa capacidad de impresión , y queda reducida al consumo material, lo masivo es parte de nuestra cotidianeidad y nos estamos acoplando a ella. Sin embargo aunque es un arma de doble filo , utilizo lo que mi medio me da para generar otros puntos de vista desde mi perspectiva, como es el experimentar con plásticos u objetos por medio del ensamblaje en la pintura.
Me interesa la reacción que puede dejar una imagen , y como esta te puede abrir nuevos panoramas , encuentro en la pintura el medio indicado para hacer esto, ya que por medio de colores y texturas , doy rienda suelta a mi imaginario que se vuelve parte de un exorcismo necesario, para poder arreglar o sino por lo menos explicar o explicarme lo que sucede en mi cabeza, y poder compartir mi perspectiva de los tiempos en que me tocó vivir.
Ágora
Justificación
Jesus R. Flores
'Ágora' es una iniciativa de acción comunitaria consecuente a la necesidad de inaugurar un escenario propicio para el encuentro, sociabilización, formación, diálogo e intercambio frente a la carencia de espacios y dinámicas sociales y culturales en un municipio específico de la Ciudad de Oaxaca.
Para este propósito se contempla inicialmente la ocupación y habilitación de un espacio determinado, situación que no coarta la posibilidad de trasladar los planteamientos hasta una dimensión práctica, en tanto que es la interacción comunal y no el espacio físico lo que constituye el eje fundamental de esta iniciativa.
Involucrar a la comunidad en el diseño, estructuración y funcionamiento del proyecto (tentativamente centro social) permite - desde su planteamiento en el contexto - reconsiderar la vigencia de anquilosadas estructuras todavía activas en la demarcación, en la medida que desdibuja la dosificación jerarquizada del saber y el hacer, atribuida - por omisión - a la administración pública.
Esta estrategia supone enmendar aspectos sociales, educativos y culturales en los distintos niveles del entramado colectivo de la localidad, en la medida que su estructura apela a la inclusión indiscriminada en las dinámicas de construcción física o participativa:
El único requisito para integrarse a esta iniciativa es la voluntad de participar activamente en la construcción constante del diseño y materialización de las actividades elegidas por consenso común, erradicando de este modo la incapacidad de acceso por motivos económicos.
La inclusión en el proyecto implica retribución de tiempo según las capacidades individuales, sin distinción de categorías profesionales, propiciando necesariamente la rotación continúa del emisor y la circulación horizontal de saberes sin necesidad de figuras administrativas jerarquizadas.
Físico o no, el espacio generado desvirtúa en su totalidad el acceso por méritos económicos o profesionales, y reformula la distribución de roles y saberes, así como el modelo de participación común, en tanto que las actividades son libremente elegidas y provenientes del núcleo mismo de esta construcción.
Además de resarcir la carestía de espacios y dinámicas, el proyecto 'Agora' busca empoderar a la comunidad mediante la adquisición y libre circulación de saberes, incentivar la práctica del trabajo comunitario como medio para el desarrollo de las habilidades/capacidades, fortalecer las relaciones sociales, y expandir tanto el nivel cultural, como el abanico de posibilidades laborales para los miembros participantes; condiciones que propician la consecuente reversión de la fractura social en los distintos niveles de la colectividad.
Este proyecto no trabaja sobre una lógica de valor, sino desde la implementación de vínculos societales auténticos, y es capaz, por tanto, de incidir en la construcción de ciudadanía.
Jesus R. Flores
'Ágora' es una iniciativa de acción comunitaria consecuente a la necesidad de inaugurar un escenario propicio para el encuentro, sociabilización, formación, diálogo e intercambio frente a la carencia de espacios y dinámicas sociales y culturales en un municipio específico de la Ciudad de Oaxaca.
Para este propósito se contempla inicialmente la ocupación y habilitación de un espacio determinado, situación que no coarta la posibilidad de trasladar los planteamientos hasta una dimensión práctica, en tanto que es la interacción comunal y no el espacio físico lo que constituye el eje fundamental de esta iniciativa.
Involucrar a la comunidad en el diseño, estructuración y funcionamiento del proyecto (tentativamente centro social) permite - desde su planteamiento en el contexto - reconsiderar la vigencia de anquilosadas estructuras todavía activas en la demarcación, en la medida que desdibuja la dosificación jerarquizada del saber y el hacer, atribuida - por omisión - a la administración pública.
Esta estrategia supone enmendar aspectos sociales, educativos y culturales en los distintos niveles del entramado colectivo de la localidad, en la medida que su estructura apela a la inclusión indiscriminada en las dinámicas de construcción física o participativa:
El único requisito para integrarse a esta iniciativa es la voluntad de participar activamente en la construcción constante del diseño y materialización de las actividades elegidas por consenso común, erradicando de este modo la incapacidad de acceso por motivos económicos.
La inclusión en el proyecto implica retribución de tiempo según las capacidades individuales, sin distinción de categorías profesionales, propiciando necesariamente la rotación continúa del emisor y la circulación horizontal de saberes sin necesidad de figuras administrativas jerarquizadas.
Físico o no, el espacio generado desvirtúa en su totalidad el acceso por méritos económicos o profesionales, y reformula la distribución de roles y saberes, así como el modelo de participación común, en tanto que las actividades son libremente elegidas y provenientes del núcleo mismo de esta construcción.
Además de resarcir la carestía de espacios y dinámicas, el proyecto 'Agora' busca empoderar a la comunidad mediante la adquisición y libre circulación de saberes, incentivar la práctica del trabajo comunitario como medio para el desarrollo de las habilidades/capacidades, fortalecer las relaciones sociales, y expandir tanto el nivel cultural, como el abanico de posibilidades laborales para los miembros participantes; condiciones que propician la consecuente reversión de la fractura social en los distintos niveles de la colectividad.
Este proyecto no trabaja sobre una lógica de valor, sino desde la implementación de vínculos societales auténticos, y es capaz, por tanto, de incidir en la construcción de ciudadanía.
13 mar 2013
Justificación, Revista cartucho
La generación de nuevas plataformas de comunicación permite
que se detonen nuevas oportunidades de diálogo e investigación de temas
relevantes al alcance de la mano de personas jóvenes. De otra forma sería
bastante difícil acceder a proyectos de arte emergente ya que los espacios
institucionales o empresariales de comunicación trabajan bajo filtros bastante
complejos, es así como además de la relevancia de un nuevo espacio de
exploración, el uso de este espacio en internet se vuelve mucho más accesible
para todo aquél que pueda o quiera tener acceso a la información presentada y a
ser parte del equipo de colaboración.
La revista Cartucho tiene la ventaja de ser un medio
controlado por jóvenes ya que esto permite que los contenidos puedan ser mucho
más permisibles y de tinte mucho más crítico, la ventaja de los espacios libres
de estructuras oficiales radica en que cada edición puede volver a organizarse
desde cero para construirse con base en las necesidades o los temas urgentes en
el contexto de cada número.
Justificación "Ultrajes a la patria" Juan Caloca
El uso de recursos histriográficos como parte de una investigación artística cobra relevancia en el campo socio-cultural, cuando estas pesquisas son de carácter crítico. Es decir que la contrahistoria como vehículo de generación de conocimiento en el campo de las artes visuales, funciona como catalizador de la memoria.
En el caso de "ultrajes a la patria" el uso de sucesos que pertenecen a la historia de México, pero que no pertenecen directamente a la historiografía oficial, pretenden cuestionar el concepto de nación y los sistemas que legitiman a esta, de esta forma los mecanismos de legitimación del poder se ponen en cuestión.
Siendo conscientes que el uso por parte del Estado sobre el concepto de nacionalismo, pretende homogeneizar y negar las lecturas críticas; se intentará provocar una serie de reflexiones y cuestionamientos alrededor de eventos históricos en los que se niegue la idea de patria y patriotismo.
SEGUNDA VERSIÓN SIGUIENDO LAS ANOTACIONES DE ANDRES.
Es importante para una sociedad saludable tener en cuenta los mecanismos a través de los cuales el Estado impone la idea del nacionalismo. Este patriotismo abstracto –como lo llamaría Jürgen Habermas- utiliza fechas, signos, símbolos, próceres y rituales a través de los cuales impone su visión nacional, ya sea hacia el interior o hacia el exterior. Estos pueden ser de carácter histórico e identitario, pero de la misma manera, son culturales e idiosincráticos.
En el caso de "ultrajes a la patria" el uso de sucesos que pertenecen a la historia de México, pero que no pertenecen directamente a la historiografía oficial, pretenden cuestionar el concepto de nación y los sistemas que legitiman a esta, de esta forma los mecanismos de legitimación del poder se ponen en cuestión.
Siendo conscientes que el uso por parte del Estado sobre el concepto de nacionalismo, pretende homogeneizar y negar las lecturas críticas; se intentará provocar una serie de reflexiones y cuestionamientos alrededor de eventos históricos en los que se niegue la idea de patria y patriotismo.
SEGUNDA VERSIÓN SIGUIENDO LAS ANOTACIONES DE ANDRES.
Es importante para una sociedad saludable tener en cuenta los mecanismos a través de los cuales el Estado impone la idea del nacionalismo. Este patriotismo abstracto –como lo llamaría Jürgen Habermas- utiliza fechas, signos, símbolos, próceres y rituales a través de los cuales impone su visión nacional, ya sea hacia el interior o hacia el exterior. Estos pueden ser de carácter histórico e identitario, pero de la misma manera, son culturales e idiosincráticos.
Para ello es valioso poner en cuestión la idea de nación y los símbolos que la representan.
Siendo conscientes que el uso por parte del Estado sobre el concepto de nacionalismo, pretende homogeneizar y negar las lecturas críticas; se busca provocar una serie de reflexiones y cuestionamientos alrededor de eventos históricos en los que se niegue la idea de patria y patriotismo.
8 mar 2013
Ishel Descripción y Objetivos
Ishel Fernández Moreno
Título : Miedo a morir
Objetivos:
• Lograr que el espectador se sorprenda o se asuste.
• Una mediación entre pintura y ensamblaje a partir las obras realizadas.
Título : Miedo a morir
Descripción :
Realizaré doce pinturas al óleo,en las cuales el tema será mi miedo a morir ,y lo interpretaré por medio de mi imaginario además de experimentar tanto en los soportes como también en el ensamblaje con objetos cosidos a mano y partes de juguetes .
Realizaré doce pinturas al óleo,en las cuales el tema será mi miedo a morir ,y lo interpretaré por medio de mi imaginario además de experimentar tanto en los soportes como también en el ensamblaje con objetos cosidos a mano y partes de juguetes .
Objetivos:
• Lograr que el espectador se sorprenda o se asuste.
• Una mediación entre pintura y ensamblaje a partir las obras realizadas.
7 mar 2013
Fermin Diaz : vivencial, descripción y objetivo
Planteamiento
vivencial
Mi práctica
artística detona a partir de la obsesión por una imagen que habita en mi
memoria desde niño, descubrir su misterio a derivado los temas que abordo en mi
trabajo. El viaje introspectivo, la armonía e integración del hombre consigo
mismo y con la naturaleza, así como la trascendencia son los temas centrales que
investigo con mi trabajo artístico. Me interesa ofrecer experiencias que se
vivan desde lo individual, lo intimo, para enfrentar nuestros propios límites y
hacer eco en lo público, en la colectividad social.
Descripción del
proyecto
En un jardín cavar
un hoyo con diámetro de 130cm y profundidad en dirección diagonal de 230cm,,una
vez dentro de la tierra, continuar cavando el túnel horizontalmente con
longitud de 3m,al final de esta distancia del túnel habrá un desnivel de 50cm
verticalmente y longitud de 2m horizontalmente. Al final del túnel un hoyo
vertical de 50 cm de diámetro conectara con la superficie. En la superficie,
arriba del hoyo de 50cm de diámetro colgara una espiral de ramas de 130 cm de
diámetro.
Objetivo
• Seducir al
espectador con la atmosfera de misterio que la pieza supone, para que enfrente
sus propios límites y tome conciencia de su vida en relación con la naturaleza.
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