Statment.
Como artista, considero en este momento que trabajar con la figura del chaka,
el joven de los barrios bajos de la Ciudad de México, es muy relevante ya que
es parte de nuestra cultura. Los chakas, asi como los tribaleros son parte de nuestra realidad y de nuestra
cotidianidad.
Abstract del
proyecto- Apología del chaka
Considero visualmente interesantes las procesiones a San
Hipólito y la proliferación de altares callejeros, por lo que durante los
últimos años he tomado fotografías de altares y de los devotos de San Judas que se ven por
la ciudad los días 28 de cada mes.
Al observar estas manifestaciones populares me percaté de una
contracultura propia de nuestra época: el chaka, el joven de los barrios bajos
de la Ciudad de México, quien sobrevive
en ella haciendo comercio informal y demás labores a las cuales puede tener
acceso por su situación socioeconómica. Como
toda contracultura, es atacada antes de
ser entendida y aceptada por el resto de la sociedad. Lo realmente interesante
de esta contracultura es el hecho de no ir en contra de todo, en este caso los chakas
son una contracultura que tiene
una relación estrecha con el culto a San Judas Tadeo; también aceptan el consumismo dentro de los
márgenes que su posición económica les permite, de ahí proviene el uso de
mercancía pirata, debido a su situación económica y su estilo de vida se
encomiendan al santo de las causas difíciles.
Con los recursos de la escultura, reproduzco al devoto de San
Judas que se observa cada mes por la ciudad, convirtiéndolo en analogía de la
figura del santo, añadiéndole la carga de fetiche con amuletos y mercancía relacionada
al culto.