Título: Descomposiciones.

Subtítulo: Ilusiones y desilusiones de la sociedad contemporánea.

Objetivos:

-Cuestionar el ideal de "progreso" manejado por los medios masivos de información, difusión, entretenimiento y educación.

-Cuestionar las nociones ético-morales de bien y mal, bello y feo generadas por los mismos medios masivos en el espectador.

-Generar fenómenos sensoriales varios hacia materiales u objetos que normalmente no los suscitarían, creando, de esta manera, una mayor sensibilización y una experiencia estética en el espectador.

-Invitar al espectador a la reflexión en base al funcionamiento y la estructura actual de nuestra sociedad y cómo los medios masivos pueden predefinir/controlar las opiniones de los individuos al respecto.

Descripción:

El proyecto tiene un fuerte carácter procesual, dentro del cual surgen las salidas finales del mismo. Por esto, explicaré el proceso y cómo las piezas van surgiendo de esta manera.

La primera parte del proyecto es la acumulación y triturado de comida chatarra producida industrialmente en contenedores transparentes, de vidrio. Hago una selección de qué entra al contenedor y en qué orden en base a los colores y formas de la comida (que siempre es chatarra), buscando una especie de "composición pictórica" en los contenedores.

De esta primera parte del proceso salen las primeras piezas objetuales, los contenedores (peceras) de comida chatarra que dejo a descomponer. Éstos se llaman  "Sociedades artificiales" (tentativo). Los próximos serán dos, uno de comida chatarra como los anteriores y otro con las envolturas y basura generada de todo lo que entró en el primero, siguiendo el mismo proceso de llenado. La idea es presentar los dos contenedores juntos para evidenciar el uso de productos chatarra de producción industrial/masiva, anteponiendo la "ficción" de las envolturas con la "realidad" de la comida en descomposición. Estas piezas objetuales buscan generar una metáfora entre la comida chatarra en descomposición con el estado de nuestra sociedad actual, ambas cubiertas por bonitas envolturas de medios masivos que apoyan un ideal de "progreso".

Tras esta primera fase, sigue el registrar la evolución del contenedor, es decir de la descomposición de la comida mediante fotografías. De éstas fotografías, tomadas en estudio y con debida iluminación, hago una selección y surgen las piezas fotográficas llamadas "Paisajes Descompuestos", las cuales son los registros de los contenedores potenciadas como fotografías de gran formato (1 x 1.5 m. aprox.) que pretenden emular paisajes pictóricos, engañando al espectador, que en un primer momento puede sentirse atraído por los colores y formas, hasta que se da cuenta de que hay moscas y gusanos en tan "bonito" paisaje. Esto como referencia a la manipulación de la realidad presentada por los medios masivos (publicidad, televisión, radio, cine, etc.), llevada a cabo con las mismas herramientas que yo uso para esto, es decir edición de imagen, selección de la misma, etc. Principalmente dirigidos  los medios publicitarios, en este caso.

A partir de esta segunda fase, uso las fotografías de "Paisajes Descompuestos" para inspirarme en sus formas y colores para hacer una interpretación pictórica de ésta descomposición, generando los que llamo "Paisajes Descompuestos" pictóricos, las cuales son pinturas expresionistas que pretenden un "paisaje pseudoabstracto" o un "expresionismo abstracto pseudopaisajístico", con una gran importancia en el aspecto matérico de la pintura para emular las texturas y sensaciones de las "Sociedades Artificiales" y los "Paisajes Descompuestos" (foto). En éstas pinturas, ésta parte "matérica" implica experimentación técnica de los materiales usados, además de la pintura y la forma en que ésta es aplicada y las posibilidades que aún tiene en esto como lenguaje artístico contemporáneo.

La salida objetual final para la exposición final tiene tres opciones: Los dos contenedores "Sociedades Artificiales", una fotografía de gran formato de "Paisajes Descompuestos" (foto) o una pintura de formato medio/grande (1.3 x 1.3 m. aprox.), con gran carga matérica y de exploración técnica y material para emular las texturas y sensaciones de "descomposición", además de los propios fenómenos sensoriales que la pintura aplicada de esta forma puede suscitar como "pintura en sí misma", sin la necesidad de representación fiel de algo, sino como cosa en sí, única y diferente. Una vez más, como una posición y creencia en que la pintura aún tiene nuevos lenguajes que aportar al arte contemporáneo.

Ésta pintura está ya en proceso y es la pieza por la que más me inclino como salida final, porque principalmente pinto y porque es la fase última del proceso del proyecto, que además depende de los anteriores pasos y es una especie de síntesis pictórica de los mismos. Una posible salida, como un extra, sería un librito en que se registre este proceso, el cual puede acompañar al cuadro.

Justificación

Vivimos en un mundo actualmente “globalizado” y mediatizado para un consumo masivo de información, esto lo sabemos todos. Este es el lado bueno, por decirlo así. Nunca antes había habido un aparato mediático apoyado en la creciente tecnología que permitiera la comunicación y difusión de forma tan masiva y generalizada, tanto local como mundialmente, al menos en el mundo “moderno” e industrializado, en “progreso”, como nos gusta afirmar y creer.

Esta facilidad de intercambio y difusión de la información ha sido ya abordada por varios pensadores, economistas, sociólogos y antropólogos modernos y contemporáneos, ligada a la explosión capitalista en los años 80’s, y ha tenido varios nombres como condición posmoderna de inicios del siglo XXI, el “Capitalismo Posfordista”*, por ejemplo. Y estas teorías hacen referencia a que dentro de un sistema capitalista, si la información está tan disponible y se destina tanto dinero a las tecnologías que faciliten esta difusión, existe un capitalismo de la información.

Es decir que la información es controlada por los monopolios que la difunden y que producen la tecnología para facilitar esta difusión. Entendido esto, podemos recordar también que los proyectos económicos están ligado a los políticos y por lo tanto sociales, así que podemos esperar que los dueños de estos monopolios estén en acuerdo con los dueños de los monopolios políticos y culturales. Aquí es donde quiero centrarme en este caso, en la producción de cultura, es decir de valores, ideologías, identidades, y en general, perfiles de individuo y poblaciones. En la actualidad, la facilidad de masificar cierta información, me hace ser escéptico a la información presentada y el cómo es abordada por dichos medios, que como he explicado, pertenecen a intereses particulares, por lo tanto es de esperarse que lo que presentan responde a los mismos intereses, es decir, en ningún caso es una selección inocente de lo que se nos presenta o no en la televisión, el radio, el cine, los periódicos, revistas e incluso en el internet en los sitios de mayor consulta.  

En pocas palabras, la información es negocio, y el negocio vende bien, la información presentada por los medios masivos de un país es capaz de generar un perfil de individuo específico necesario para el sistema de ese país, esto es el porqué de que algunas películas, series, publicaciones y páginas web sean accesibles en unos países y otros no. En México podemos ver claramente cómo las televisoras locales, manejan ideologías específicas, y cómo las dos principales, Televisa y TV Azteca, manejan un perfil parecido en cuanto a valores morales, ideologías conservadoras y valores sociales (consumo de productos como significante del individuo para obtener satisfacción, “felicidad”, principalmente, y en general todo un aleccionamiento social, a mi parecer. El apoyar o no estas ideologías, es abierto y libre, ese no es mi punto principal, sino el cómo éstas son impuestas, no existe tal libertad de elección ideológica ni de información para el individuo. En México, la mayor parte de la población no tiene estudios más allá de primaria o secundaria si acaso y no tiene una computadora y mucho menos internet, sin embargo la mayoría sí tiene una televisión y/o radio con los canales locales. De estos canales las principales fuentes de información, entretenimiento y educación, y casi las únicas opciones si no tienes cable o internet son Televisa y TV Azteca como dije, así que la decisión del ciudadano consumidor de información “oficial” se reduce a pocas opciones, parecidas entre sí.

Lo que digo es que los medios masivos son el principal instrumento de control, o pueden llegar a serlo, en el capitalismo de la información del siglo XXI más que nunca, dado el nivel de masificación y eficiencia de difusión de la misma, afirmando que esta facilidad de difusión y producción son grandes avances, pero su manejo se mantiene en la prehistoria de dominación de unos grupos sobre otros, la más mortífera, ya que ni siquiera se necesita fuerza física, sino es un engaño, una estafa, una mentira que los ciudadanos consumismos desde que nacemos, es parte de la cultura.

Todo esto me lleva a pensar que éste ideal de “Progreso”, manejado por estos medios masivos y los que los controlan y allegados, es falso, dado que nuestra sociedad actual tiene los mismos vicios, si no más, que antes, tales como guerras, incremento en la pobreza, miseria, violencia y desilusión en los más mientras unos cuantos, cada vez menos, son los que se enriquecen y tienen un mayor bienestar, la sobreexplotación de los recursos naturales que está contaminando y terminando con el planeta y su habitabilidad, etc.

Varios de estos problemas, si no todos, podrían resolverse si el dinero invertido en ciencia y tecnología no fuera financiado por los culpables de lo mismo, ya que la ciencia y tecnología con que contamos podría solucionarlos. El problema es que las industrias que más aportan a la investigación científica son precisamente el ejército y la industria alimenticia, por ejemplo, ambas industrias conocidas por su corrupción e intereses egoístas de enriquecimiento. Este hecho de tener los medios para solucionar problemas y usarlos sólo para empeorarlos y hasta producir nuevos (crisis nucleares, contaminación), me parece de lo más retrógrada y no puedo, en ningún caso aceptar su bandera de “progreso”, así que he decidido tener mi ideal y bandera de “descomposición” como ideal metafórico contrario, para denotar, con los mismo medios de manipulación, las partes que estos medios no muestran, llevadas al extremo. La metáfora principal que manejo a la par de la “descomposición” es el “fin del mundo”, como un evidente “anti-progreso”.

Estas metáforas son adornadas, “estetizadas” por decirlo así, para presentarlas de forma espectacular o agradable, haciendo referencia a las estrategias usadas por los medios masivos para disfrazar ideologías ocultas, como menciono en la descripción. En este caso, la publicidad, el cartel, el cómic y el cine, principalmente.

Es por estas razones e inquietudes que quiero llevar a cabo el proyecto “Descomposiciones” hasta sus máximas consecuencias.