Seminario de Teoria III
Bitácora 4
Por: Carla Lamoyi
Adán
a hace su presentación.
Explica que este diagrama esta hecho en base a la investigación que lleva actualmente.
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Cuando finaliza la exposición del diagrama, Adán comenta sobre un proyecto inconcluso, que trata sobre religiones que se dan en internet.
Comienza la discusión y las preguntas.
·
Se discute sobre la delegación, sobre los
prejuicios de los que habla adán en su diagrama, ¿Quién los hace, quien es el
otro? Entonces surge un problema sobre
la Identificación. Se hace hincapié en
los sobrenombres de la delegación: Iztapalacra, Iztapachaca, Iztapasalsa,
Itztaparata. Que connotación tienen. ¿Quién los puso?
· Después comienzan preguntas sobre la exposición del diagrama, se habla sobre el
graffiti, los sonideros, la central de abastos. características propias de la
zona. Se le pregunta a Adán sobre sus vivencias y el cuenta algunas anécdotas.
Sigue la discusión y se le pregunta a Adán ¿Qué
quiere mostrar? ¿Para que lo quiere mostrar? y ¿Por qué es importante para el?
Esta
muy claro que cosas utiliza Adán para explorar dentro de si mismo, pero hace
falta contestar el ¿Para que? ¿Que quiere solucionar? ¿Cual es su objetivo?
¿Cómo
convencer a la gente que es importante lo que esta haciendo?
El
grupo no esta tan participativo, hay una confusión, y no se están haciendo
preguntas que puedan ayudar.
Hay una pausa.
Se
le pide a Adán que nos cuente como seria el montaje del registro de un performance que había comentado en al presentación.
Hace una descripción de un montaje con 5 pantallas. ¿Qué sensación nos dejaría
esa exposición? Pregunta el docente, pero nadie responde. ¿Como transmitir la
sensación de recorrido, del caminar hacia atrás, de la incertidumbre? Andrés
sugiere la proyección sobre el suelo. Plantea jugar con todos lo medios técnicos para transmitir una sensación.
En
una de la participaciones se menciona un intento de construir la identidad de
un lugar a partir de la identidad de una persona. De lo particular a lo
general.
La
identidad de México, a partir de la identidad de Iztapalapa, a partir de la
identidad de Adán.
Surgen dudas sobre la metodología de la
clase, así es que se habla del objetivo
del curso, que consiste en generar preguntas sobre la producción de
cada uno, para encontrar los huecos, para construir un discurso más solido, más
claro y más congruente, para que saber hablar de la obra, vender tu obra, etc.
Es parte del juego del contexto en el que vivimos. El objetivo es hablar sobre el perfil de cada
uno. Cual es el nexo entre el perfil, la obra y que quiere lograr uno con eso.
Si uno se vuelve consciente de lo que esta haciendo, potencializa su trabajo. El arte es investigación, vas a explorar un
medio, tienes un feedaback, te guía una búsqueda personal, cada obra es una rama
de la producción en general.
Quedando un poco mas claro el objetivo del curso, se pide que se hagan preguntas para el
desarrollo del trabajo de Adán.
Se regresa a la discusión.
Se
vuelve a preguntar ¿Para que? Y la dinámica cambia. ahora el docente nos
pregunta ¿En que cosas hizo mas énfasis Adán al dar su presentación?. De esta
manera, nos es mas fácil hacer la preguntas, esto fue a lo que llegamos:
·
Hay una preocupación por la identidad antes y
después de la conquista, la cultura que ya existía con la cultura que ya se
impone. Adán le puso acento al ritual de la pirámide. ¿Por que le interesa el
ritual, tanto de la pirámide como el de el viacrucis? El esta generando con sus
performance nuevos rituales. ¿Pero por que lo hace?
·
¿Cuales son las costumbre de la delegación que
le interesan y por que? Hay un paralelo entre su casa y la pirámide ¿Por qué es
importante la relación entre esa pirámide y tu persona. ¿Qué es lo que se
perdió en el cambio, con la urbanización, en contraposición a que?¿Cómo ha
reaccionado el, su familia y los habitantes de la colonia, ante los cambios?
Se da por terminada la sesión.
S
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